( صحيح )
عن عائشة رضي الله عنها :
( أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل الهدية ويثيب عليها ) .
،، ،، باب ما جاء في حياء رسول الله صلى الله عليه وسلم
( صحيح )
عن أبي سعيد الخدري قال :
( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد حياء من العذراء في خدرها وكان إذا كره شيئا عرف في وجهه ) .
( ضعيف )
عن مولى لعائشة قال : قالت عائشة :
( ما نظرت إلى فرج رسول الله صلى الله عليه وسلم . أو قالت : ما رأيت فرج رسول الله صلى الله عليه وسلم قط ) .
،، ،، باب ما جاء في حجامة رسول الله صلى الله عليه وسلم
( صحيح )
عن حميد قال : سئل أنس بن مالك عن كسب الحجام ؟ فقال :
احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم حجمه ( أبو طيبة ) فأمر له بصاعين من الطعام وكلم أهله فوضعوا عنه من خراجه وقال :
( إن أفضل ما تداويتم به الحجامة أو : إن من أمثل ما تداويتم به الحجامة ) .
- عن علي :
( صحيح )
( أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وأمرني فأعطيت الحجام أجره ) .
( صحيح )
عن ابن عباس أظنه قال :
( إن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم على الأخدعين وبين الكتفين وأعطى الحجام أجره ولو كان حراما لم يعطه ) .
- عن ابن عمر :
( صحيح )
( أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا حجاما فحجمه وسأله : كم خراجك ؟ فقال : ثلاثة آصع . فوضع عنه صاعا وأعطاه أجره ) .
( صحيح )
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :
( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحتجم في الأخدعين والكاهل وكان يحتجم لسبع عشرة وتسع عشرة وإحدى وعشرين )
( صحيح )
وعنه :
( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم وهو محرم ب ( ملل ) على ظهر القدم ) .
،، ،، باب ما جاء في أسماء رسول الله صلى الله عليه وسلم
( صحيح )
عن جبير بن مطعم قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( إن لي أسماء : أنا محمد وأنا أحمد وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر وأنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي وأنا العاقب والعاقب الذي ليس بعده نبي )
( حسن )
عن حذيفة قال :
لقيت النبي صلى الله عليه وسلم في بعض طرق المدينة فقال :
( أنا محمد وأنا أحمد وأنا نبي الرحمة ونبي التوبة وأنا المقفي وأنا الحاشر ونبي الملاحم ) .
،، ،، باب ما جاء في سن رسول الله صلى الله عليه وسلم
( صحيح )
عن ابن عباس قال :
( مكث النبي صلى الله عليه وسلم بمكة ثلاث عشرة سنة يوحى إليه وبالمدينة عشرا وتوفي وهو ابن ثلاث وستين ) .
( صحيح )
عن جرير عن معاوية أنه سمعه يخطب قال :
( مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ابن ثلاث وستين وأبو بكر وعمر وأنا ابن ثلاث وستين ) .
( صحيح )
عن عائشة :
( أن النبي صلى الله عليه وسلم مات وهو ابن ثلاث وستين سنة ) .
( صحيح )
عن ابن عباس يقول :
( شاذ ) ( توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ابن خمس وستين ) .
( ضعيف )
عن دغفل بن حنظلة :
( أن النبي صلى الله عليه وسلم قبض وهو ابن خمس وستين ) .
قال أبو عيسى : ودغفل لا نعرف له سماعا من النبي صلى الله عليه وسلم وكان في زمن النبي صلى الله عليه وسلم رجلا .
،، ،، باب ما جاء في وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم
( صحيح )
عن أنس بن مالك قال :
( آخر نظرة نظرتها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كشف الستارة يوم الاثنين فنظرت إلى وجهه كأنه ورقة مصحف والناس خلف أبي بكر فكاد الناس أن يضطربوا فأشار إلى الناس أن اثبتوا وأبو بكر يؤمهم وألقى السجف وتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم من آخر ذلك اليوم ) .
( صحيح )
عن عائشة قالت :
( كنت مسندة النبي صلى الله عليه وسلم إلى صدري أو قالت : إلى حجري فدعا بطست ليبول فيه ثم بال فمات ) .
( ضعيف )
وعنها أيضا أنها قالت :
رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بالموت وعنده قدح فيه ماء وهو يدخل يده في القدح ثم يمسح وجهه بالماء ثم يقول :
( اللهم أعني على منكرات [ الموت ] أو قال : سكرات الموت ) .
( صحيح )
وعنها قالت :
( لا أغبط أحدا بهون موت بعد الذي رأيت من شدة موت رسول الله صلى الله عليه وسلم ) .
- وعنها قالت :
( صحيح )
لما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم اختلفوا في دفنه فقال أبو بكر : سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا ما نسيته قال :
( ما قبض الله نبيا إلا في الموضع الذي يحب أن يدفن فيه ) .
ادفنوه في موضع فراشه .
( صحيح )
عن ابن عباس وعائشة :
( أن أبا بكر قبل النبي صلى الله عليه وسلم بعد ما مات ) .
( حسن )
وعنها :
( أن أبا بكردخل على النبي صلى الله عليه وسلم بعد وفاته فوضع فمه بين عينيه ووضع يديه على ساعديه وقال : وانبياه واصفياه واخليلاه ) .
( صحيح )
عن أنس قال :
( لما كان اليوم الذي دخل فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة أضاء منها كل شيء فلما كان اليوم الذي مات فيه أظلم منها كل شيء وما نفضنا أيدينا من التراب وإنا لفي دفنه حتى أنكرنا قلوبنا )
( صحيح )
عن عائشة قالت :
( توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين ) .
- عن جعفر بن محمد عن أبيه قال :
( صحيح )
( قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين فمكث ذلك اليوم وليلة الثلاثاء ودفن من الليل . ( قال ( سفيان ) : وقال غيره : يسمع صوت المساحي من آخر الليل ) .
( ضعيف )
عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قال :
( توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين ودفن يوم الثلاثاء ) .
قال أبو عيسى : هذا حديث غريب .
( صحيح )
عن سالم بن عبيد وكانت له صحبة قال :
( أغمي على رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه فأفاق فقال : ( حضرت الصلاة ؟ )
. فقالوا : نعم . فقال : ( مروا بلالا فليؤذن ومروا أبا بكر أن يصلي للناس ) أو قال : ( بالناس ) قال : ثم أغمي عليه فأفاق فقال : ( حضرت الصلاة ؟ ) . فقالوا : نعم فقال : ( مروا بلالا فليؤذن ومروا أبا بكر فليصل بالناس ) . فقالت عائشة : إن أبي رجل أسيف إذا قام ذلك المقام بكى فلا يستطيع فلو أمرت غيره . قال : ثم أغمي عليه فأفاق فقال مروا بلالا فليؤذن ومروا أبا بكر فليصل بالناس فإنكن صواحب أو صواحبات يوسف . قال : فأمر بلال فأذن وأمر أبو بكر فصلى بالناس ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم وجد خفة فقال : ( انظروا لي من أتكئ عليه ) . فجاءت بريرة ورجل آخر فاتكأ عليهما فلما رآه أبو بكر ذهب لينكص فأومأ إليه أن يثبت مكانه حتى قضى أبو بكر صلاته . ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قبض . فقال عمر : والله لا أسمع أحدا يذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قبض إلا ضربته بسيفي هذا . قال : وكان الناس أميين لم يكن فيهم نبي قبله فأمسك الناس فقالوا : يا سالم انطلق إلى صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فادعه فأتيت أبا بكر وهو في المسجد فأتيته أبكي دهشا فلما رآني قال [ لي ] : أقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قلت : إن عمر يقول : لا أسمع أحدا يذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قبض إلا ضربته بسيفي هذا فقال لي : انطلق . فانطلقت معه فجاء والناس قد دخلوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا أيها الناس أفرجوا لي . فأفرجوا له . فجاء حتى أكب عليه ومسه فقال : ( إنك ميت وإنهم ميتون )
ثم قالوا : يا صاحب رسول الله أقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : نعم . فعلموا أن قد صدق . قالوا : يا صاحب رسول الله أيصلى على رسول الله ؟ قال : نعم قالوا : وكيف ؟ قال : يدخل قوم فيكبرون ويصلون ويدعون ثم يخرجون ثم يدخل قوم فيكبرون ويصلون ويدعون ثم يخرجون حتى يدخل الناس قالوا : يا صاحب رسول الله أيدفن رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : نعم . قالوا : أين ؟ قال : في المكان الذي قبض الله فيه روحه فإن الله لم يقبض روحه إلا في مكان طيب . فعلموا أن قد صدق ثم أمرهم أن يغسله بنو أبيه . واجتمع المهاجرون يتشاورون فقالوا :
انطلق بنا إلى إخواننا من الأنصار ندخلهم معنا في هذا الأمر . فقالت الأنصار : منا أمير ومنكم أمير . فقال عمر بن الخطاب : من له مثل هذه الثلاثة : ( ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا )
. من هما ؟ قال : ثم بسط يده فبايعه وبايعه الناس بيعة حسنة جميلة ) .
( صحيح )
عن أنس بن مالك قال :
لما وجد رسول الله صلى الله عليه وسلم من كرب الموت ما وجد قالت فاطمة رضي الله تعالى عنها : واكرباه فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( لا كرب على أبيك بعد اليوم إنه قد حضر من أبيك ما ليس بتارك منه أحدا الموافاة يوم القيامة )
( ضعيف )
ابن عباس رضي الله تعالى عنهما يحدث أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
( من كان له فرطان من أمتي أدخله الله بهما الجنة ) . فقالت عائشة رضي الله عنها : فمن كان له فرط من أمتك ؟ قال : ( ومن كان له فرط يا موفقة ) . قالت : فمن لم يكن له فرط من أمتك ؟ قال : ( فأنا فرط لأمتي لن يصابوا بمثلي )
،، ،، باب ما جاء في ميراث رسول الله صلى الله عليه وسلم
( صحيح )
عن عمرو بن الحارث أخي جويرية له صحبة قال :
( ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا سلاحه وبغلته وأرضا جعلها صدقة ) .
( حسن )
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
( جاءت فاطمة إلى أبي بكر فقالت : من يرثك ؟ فقال : أهلي وولدي . فقالت : ما لي لا أرث أبي ؟ فقال أبو بكر : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( لا نورث )
. ولكني أعول من كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعوله وأنفق على من كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينفق عليه ) .
- عن أبي البختري أن العباس وعليا جاءا إلى عمر يختصمان يقول كل واحد منهما لصاحبه : أنت كذا أنت كذا فقال عمر لطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعد رضي الله تعالى عنهم : أنشدكم بالله أسمعتم رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
( صحيح )
( كل مال نبي صدقة إلا ما أطعمه إنا لا نورث ) ؟ وفي الحديث قصة .
( صحيح )
عن عائشة رضي الله تعالى عنها : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( لا نورث ما تركنا فهو صدقة ) .
( صحيح )
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( لا يقسم ورثتي دينارا ولا درهما ما تركت بعد نفقة نسائي ومؤنة عاملي فهو صدقة ) .
( صحيح )
عن مالك بن أوس بن الحدثان قال :
( دخلت على عمر فدخل عليه عبد الرحمن بن عوف وطلحة وسعد وجاء علي والعباس يختصمان فقال لهم عمر : أنشدكم بالذي بإذنه تقوم السماء والأرض أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
( لا نورث ما تركناه صدقة ) ؟ فقالوا : اللهم نعم ) . وفي الحديث قصة طويلة .
( صحيح )
عن عائشة رضي الله عنها قالت :
( ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم دينارا ولا درهما ولا شاة ولا بعيرا ) قال : وأشك في العبد والأمة .
،، ،، باب ما جاء في رؤية رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام
( صحيح )
عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
( من رآني في المنام فقد رآني فإن الشيطان لا يتمثل بي ) .
( صحيح )
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( من رآني في المنام فقد رآني فإن الشيطان لا يتصور أو قال : لا يتشبه بي ) .
- عن أبي مالك الأشجعي عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( صحيح )
( من رآني في المنام فقد رآني ) .
قال أبو عيسى : وأبو مالك هذا هو سعد بن طارق بن أشيم وطارق بن أشيم هو من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وقد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث .
( صحيح )
أبا هريرة يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( من رآني في المنام فقد رآني فإن الشيطان لا يتمثلني ) .
قال أبي : فحدثت به ابن عباس فقلت : قد رأيته فذكرت الحسن بن علي فقلت : شبهته به . فقال ابن عباس : إنه كان يشبهه .
( حسن )
عن يزيد الفارسي وكان يكتب المصاحف قال :
( رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام زمن ابن عباس فقلت لابن عباس : إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في النوم . فقال ابن عباس : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول :
( إن الشيطان لا يستطيع أن يتشبه بي فمن رآني في النوم فقد رآني ) .
هل تستطيع أن تنعت هذا الرجل الذي رأيته في النوم ؟ قال : نعم أنعت لك رجلا بين الرجلين جسمه ولحمه أسمر إلى البياض أكحل العينين حسن الضحك جميل دوائر الوجه [ قد ] ملأت لحيته ما بين هذه إلى هذه قد ملأت نحره . قال عوف : ولا أدري ما كان مع هذا النعت فقال ابن عباس : لو رأيته في اليقظة ما استطعت أن تنعته فوق هذا )
( صحيح )
قال أبو قتادة : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( من رآني يعني في النوم فقد رأى الحق ) .
( صحيح )
عن أنس : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
( من رآني في المنام فقد رآني فإن الشيطان لا يتخيل بي ) .
( صحيح )
وقال : ( ورؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة ) .
( صحيح )
قال عبد الله بن المبارك :
( إذا ابتليت بالقضاء فعليك بالأثر ) .
( صحيح )
عن ابن سيرين قال :
( هذا الحديث دين فانظروا عمن تأخذون دينكم ) .
انتهى اختصار كتاب الشمائل المحمدية للإمام الترمذي مع التعليق عليه يوم الخميس في ربيع الأول سنة ه
وسبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك
وانتهى مقابلته بالأصل وتصحيحه عليه وإعداده للطبع ضحوة يوم الأحد رجب سنة ه والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
عمان الأردن
محمد ناصر الدين الألباني
منقول
الرئيسية 
التسجيل 
دخول 
السبت فبراير 16, 2008 5:57 am